Red star » 国际共运（二）
2024-07-03 :: 3247 Words国际共运
把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意的那种迷信时代，是早已过去了。现在每个人都需要知道，任何地方发生革命或者暴动，总是有一种需求为其背景，而腐朽的制度阻碍这种需求得到满足。
– by 《德国的革命和反革命》，弗·恩格斯，写于1851年8月一1852年9月
古共“四大”的另一个创举就是允许教徒入党。古共的这一决定收到良好的效果，扩大了党的群众基础，对外改善了国家的形象。据报道，到2002年上半年，已有2000多名宗教人士被吸收入党。回顾世界共运史，有的共产党是允许教徒入党的。列宁就曾认为神职人员如果其他条件具备，是可以加入俄国社会民主党的。在现有的社会主义国家中，越南共产党也是允许教徒入党的。
一般来说，非民主政权对于现状有三种解释方式：
1.民主是好东西，但是西方式的民主并不完美，存在xxxx缺点，我们的民主才是真正的民主，斯大林和赫鲁晓夫时代的苏系国家采取的都是这种说法，典型的代表是斯大林在制定苏联1936年宪法时曾经表示，苏联的宪法时全世界最民主的宪法。
2.民主是好东西，但是实行民主的时机还不成熟，现在的权威统治是为将来的民主打基础，典型的代表就是国民党的军政-训政-宪政三段论，韩国的朴正熙、全斗焕政府也采用了类似的说辞。
3.民主本身就是混乱之源，民众都是傻子，找不到前进的方向，精英则掌握了绝对的真理，因此民众必须服从精英的统治。
伯尔尼国际说共产国际不民主，搞极权主义，势必被工人阶级抛弃。后来苏东剧变，苏联解体，列宁主义建立的国家果然死在了这一点上。而共产国际则说伯尔尼国际是工贼，早晚会放弃阶级斗争的思想，现在的社会党国际也是如此。
2024.1.22 列宁逝世100周年
https://zhuanlan.zhihu.com/p/679179331
纪念列宁去世100周年
马克思和巴枯宁都是支持民主的，这点没什么区别，区别在于马克思认为革命后，应当实行临时措施以消灭阶级敌人，待时机成熟后再实行民主，而巴枯宁认为革命后立刻实行直接民主。
实行临时措施以消灭阶级敌人，看起来很合理，但是根本不存在实现的可能，因为左派首领们为了维护自己的权力，一定会不断地制造新的敌人，所谓的阶级敌人将永远不会被消灭，而临时措施也会变成永久措施。
在朝鲜建国之初，敌对阶级只有7万人，后来逐步发展到了573万人，可以这么说，经过金家半个多世纪的统治，敌人非但没有消失，反而在一天天的壮大。
喀琅施塔得水兵支持的是苏维埃，而不是布尔什维克党。十月革命期间，布党主张一切权力归苏维埃，所以两者走到了一起。
喀琅施塔得水兵更多的是巴枯宁的信徒，苏维埃也更接近巴枯宁鼓吹的斯拉夫村镇自治，大家应该知道，马克思和巴枯宁虽然都是左派人物，但是两者之间水火不容，巴枯宁与马克思的斗争直接导致了第一国际的解体。
https://www.zhihu.com/question/599347993
为什么根正苗红的喀琅施塔得水兵要“背叛”革命？
中苏论战期间苏联说中国是托派，为了反驳着手撰写论战文章，结果发现党内理论家连托洛茨基核心主张的具体含义都不知道，这才慌里慌张地着手翻译托洛茨基的文章。
要知道早在中苏论战的1958年的早二十年前，托派是一个可以杀头的罪名，而这个罪名到底哪里有罪，全党上下都不知道，可不可笑，可不可悲？这些被处决的所谓“托派”，从后来的历史来看，可能绝大部分根本就不知道托洛茨基是谁。
马克思第一篇政论文《评普鲁士最近的书报检查令》，就是抨击普鲁士的言论审查制度，要求言论自由。马克思移居英国，主要原因便是为了追求言论自由，但是言论审查制度却成了现代左翼政权的必须品，无论是之前的苏联，还是现代的朝鲜，都建立了空前严格的言论控制体系。
过去网上有个老左叫韩德强，在2016年之前非常活跃，著名的事迹包括参与创建了乌有之乡；在2012年反日游行中，为了维护爱豆而当街打人，以及2013年在河北省正定县创办了正道农场。
韩德强带着35名学生，跑到了左派的圣地南街村进行实践，所谓的实践，其实就是在韩德强过去的学生顾毅管理的南街村南德食品有限公司打工。
大概在2017年7月的时候，学生们从南德食品厂离职，双方先是在网上撕逼，最后一路闹到了法庭上，这便是著名的35位大学生状告南街村血汗工厂公然违反《劳动法》案。
在张宏良老师看来，法西斯德国相较于苏联而言真的有很多的优势，比如上文所说的经济发展的更好，人民生活更富裕。此外，纳粹德国还相信种族主义，这也是个优势。
https://www.zhihu.com/answer/3540217830
如何驳斥“苏联是法西斯国家”这种言论?
中文建政圈一个很有意思的特点，那就是说一千道一万你得达成经济绩效的KPI，没有就一切免谈。这是一种缺乏信仰，非常费拉的思考。本质上和地下基督教会的大妈有免费鸡蛋就去参加活动，没有就见不着人一个德行。
正义与自由本身就是至高无上的，不应该通过庸俗的免费鸡蛋来支撑，如果你只是为了免费鸡蛋而信仰正义与自由，你也必将如同丑恶的犹大一样为了免费鸡蛋而背叛正义与自由。
在理论领域，自从奥地利学派提出边际理论后，马经对于现实经济问题的解释能力就很弱了。至于政治方面，看过马恩原著的朋友都知道，马恩的政治理念与启蒙运动中诞生的古典自由主义思想是一脉相承的，和20世纪毛左的实践完全是南辕北辙，讲起来绝对是个大雷。
法国大革命，开始的时候，政府军对上街群众就开枪也不是（拉法耶特玛尔斯校场大屠杀），不开枪也不是（巴士底狱被市民攻克引发大革命）。但到了督政府时期，拿破仑对如何镇压革命群众就很有心得：第一轮排枪必须实弹，三轮之后才可以放空包弹。
拿破仑是这样解释的：空包弹齐射的响声能把游行人群吓住，但当枪响之后，他们看到自己身边没人流血没人倒下的话，他们反而会更加肆无忌惮更加勇猛，这时候军队可能连开枪都吓不住人了。
我们这个体制说的是不劳动者不得食，而真正体现的是不服从者不得食，在政府是唯一雇主的国家里，反叛就等于饿死。– by 托洛茨基
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“欧洲病夫”英国：冰冷的资本主义外表下，藏着一颗温暖的社会主义内心
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百姓向左、精英向右，民粹的美国在呼唤社会主义
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为什么“托派”是个很严重的字眼，甚至是用来骂人的?
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改变世界的1968年：环球同此凉热
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曾也是条好汉的日本共产党，是怎么跪下的？
https://www.zhihu.com/question/454331786
日本共产党现在发展如何?
进军西藏+
中印战争，印军战俘惊奇地发现，我军的军官不仅和士兵同吃同睡，还要去扫地、给士兵理发、甚至洗厕所。
而被俘的印军军官，决绝接受摊派的扫地、理发、洗厕所工作，说这些工作在印度是贱民才做的。印度军官多是高种姓，不愿干这些拉低身份的脏活，还要求中方把勤务兵还给他们，以照顾他们的生活起居，甚至要中方每天提供英式下午茶。
遣返战俘的时候，有低种姓印军士兵偷偷跟我军战士说，你们中国兵应该打到印度去，把印度也解放了。
中国有个大台湾，在福建以东；还有一个‘小台湾’，在你们西南，叫黑水芦花。‘小台湾’是通大台湾的，不可以等闲视之。
在黑水战役开始之前，周恩来总理指示要学习诸葛亮七擒孟获，“要有十擒十纵、百擒百纵的气度，不服再打。”
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1952年，毛主席紧急召见贺龙和邓小平：你处有剧变，不可等闲视之
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