Ancient China » 淫僧列传, 历代记（一）
2023-10-26 :: 3673 Words淫僧列传
一个淫贼炼成了缩阳功，平时保持缩阳状态冒充女的，去找尼姑还有其他女的亲狎，趁人性起，解除缩阳，行苟且之事。后来因为搞了大户人家的后院，被官府抓到，他说自己只是磨镜，罪不当死，官府老爷有手段，往他下面涂上油然后让狗来舔，结果破了他的缩阳功，把他定罪处死了。
在第三十四回《闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙街》里更是有意思，写了一个男人假装尼姑的故事，有个姓王的小鲜肉，到功德庵假扮成一个尼姑，以后每每有大户人家的女儿到庵里来祈祷的，如果留在庵里过夜，那么就……（此处省略XXX字）后来东窗事发，这个王小鲜肉就被打死了。
接着，此回又讲了一个杨家女儿（这回是女人了），被骗出家在翠浮庵当尼姑，法名静观，一日她女扮男装，赴杭州灵隐寺拜佛，途中恰遇闻人嘉（闻人嘉是姓名），两人同睡一床，情欲难禁，闻人嘉就想着，真他娘的……管他呢，这和尚长得俊，就算是男的……我来一发也值！结果手一摸上去，发现是个小母鸡，闻人生这个是哪还管得上公母，反正日就是了。云雨之后，两个人倒是生了情意，后来闻人嘉来到翠浮庵，把静观偷偷从庵中带了出来，安排在别处。
原来这个翠浮庵还有个三个尼姑，不安份，静观走了以后，没多久，有个当官的妻子，来到这庵里，说自己包养了一个昭庆寺的小和尚，正愁没地方安置，想丢在庵里面。根据当事人说，这小和尚的本事非常厉害。大尼姑一听，人就酥了，让小和尚男扮女装，替了静观的位置。这小和尚虽然一根如意金箍棒使得厉害，可是进这翠浮庵，真的是跟进了狼窝一样，一棒打三妖，招架不住，没多久，就被干死了。至于静观，最后在闻人嘉考取功名后，成了诰命夫人，幸福美满。
当年四川汶川当地，有个庄户叫井庆，有个老婆叫杜氏，有天夫妻吵架，离家出走，结果为了躲雨，来到一个寺院，圆里有师徒三人，老的叫大觉、中的叫智圆、小的叫慧观。
老的和中的，看到杜氏，顿时动了淫心，而杜氏看智圆好看，也有点想法，不过老和尚说这得让师父先上，杜氏虽然见老和尚难看，但是想想先打发了老和尚，再和好看的智圆淫乱也不迟。结果老和尚没用，精力不济，于是就智圆打第二炮，最后竟变成了3P的超淫乱场面。（画面太美）
后来因为性事不和，引发矛盾，老和尚杀了杜氏。
杜氏失踪，家人报案，于是公门中人四处查探，其中一个衙门里的小官，打探到这个寺院里来，结果被老和尚看中了，原来这老和尚不仅喜欢女人……也喜欢玩男人……老和尚玩好之后，智圆也要玩……（这画面更美）
玩归玩，最后这小官在庙里从慧观嘴里得知杜氏失踪的真相，最后破了此案。
湖州某士人携妻至临安访亲，老婆在路上被和尚骗到一座寺庙里，惨遭强暴。几天后，她又被引入一个土窖中，没想到窖中竟有三十三名妇女，都是宦家妻女。被困妇女中有几位身手不错，长得也壮实，有一天趁着看守松懈，伺机逃出窖外，至大路，离临安五里远，其中一位妇女是临安人，正好问路归家，到家后便向临安府告状，府尹捕杀僧众，把寺庙也烧了，湖州士人妻子因此逃归团聚。
某日元宵，有某母女二人去临安崇新门外一个叫鹿花寺的庙里看灯会，结果被其中三个和尚骗到房里灌酒，之后杀母而留女，关了半年（这半年发生了什么事情可想而知），后来还是找了个机会，女方通知到了外面，方才逃脱。
还有传得最多最广的，不育妇女到庙里求子，然后留宿一夜，有的妇女便会怀上孩子，这其中的奥秘就是……其实就是晚上遭到和尚的奸污了。在嘉兴有个精严寺就是专门做这种勾当的，不少妇女碰到这种事情，只能暗认吃亏，敢怒不敢言。可是有一次碰到一个刚烈的，把施暴的和尚鼻子咬破了。第二天妇人家里来搜查奸僧，后来官府就把这个和尚流放，把寺庙给废除了。
虽然大快人心，可是带来的连锁反应……还是令人唏嘘。
往时之妇女，曾在寺求子，生男育女者，丈夫皆不肯认，大者逐出，小者溺死。多有妇女怀羞自缢。
泰山姑子，在清代是和扬州瘦马、大同婆姨、西湖船娘齐名的四大流派之一。有人恨她们尼姑从妓，有伤风化，在斗母宫大门附近山石上刻了“虫二”二字，借繁体字“风月”“无边”之意，暗讽她们的职业风月无边。
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如何看待“佛媛”现象？
窥基，唐僧的徒弟，窥基出家前叫尉迟洪道，他爹尉迟宗被封开国公，他叔叔叫尉迟恭。
窥基当时是酒色之徒，一听就急了，说大师你要不要进我卧室看看，现在床上还躺着三个美女没起床呢，老子天天喝酒睡女人，你跑来让我出家当和尚？唐僧说，这个叫奉旨出家，我是带着唐太宗圣旨收徒弟。
窥基一听是皇帝的命令也没办法抗旨，于是找到唐太宗说，皇帝你要我出家，我也没办法拒绝，但我有三个条件，我要带一车酒，一车肉，一车美女去寺庙出家。其实就表明不想出家，出难题刁难唐太宗。
没想到唐僧早就嘱托过唐太宗了，非窥基不收，就看中这个徒弟了，不管窥基提什么要求都让唐太宗答应。唐太宗有唐僧这句话垫底，当时就表态允许窥基带三车去出家，于是窥基有个绰号，叫做三车和尚。
传说窥基带着三车美女到了庙门口，听到庙里传来的钟声，顿悟，我就是应该安心出家，于是在庙门口遣散了车队，自己一个人进去当和尚了。窥基最后的修为很高很高，是中国佛教里非常重要的一位和尚。
唐朝还有一个著名的和尚，也是唐僧的徒弟，叫辩机，《大唐西域记》就是他编撰的，也是个大帅哥，帅到能和唐太宗的女儿高阳公主偷情。
度牒当年有多贵，杭州的苏堤，当年苏东坡到了杭州感觉水患严重，要治理河道，但没钱，所以他写折子问皇帝要钱修河堤。但折子里从头到尾没提要钱，先拍了一通皇帝的马屁，然后问皇帝要了100本度牒。
阅微草堂笔记某一篇，一个老头常年买婢女，过几年送嫁妆嫁出去，婢女还是处女，因而名声很好，很多穷人家愿意把女儿卖给他。老头死前才坦白，自己欲望很强，但搞女人怕生孩子争家产，搞童子怕阴阳不调，遂买婢女走后门……
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为什么《西游记》和《水浒传》里都说和尚是色中饿鬼，事实真的是这样吗？
历代记
历代记用于记述那些不限于一朝一代的故事。
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为什么欧洲历史没有王朝周期律？
汉朝就有了少府和将作大匠两个高级职位来掌管手工业，前者更是位列九卿，一直发展到了后来的工部。
少府鼎盛时，下辖数万工匠，比廷尉卫尉的编制人数还多。光是长安和洛阳的东西织室，就有万人之巨。某种意义上，比财长(大司农)的权力都大，相当于副财长吧。
汉少府是从秦少府发展而来，秦少府为秦灭六国之战可谓功勋卓著，不可能不被重视。从《考工记》可以窥见当时的手工业格局很盛。
汉武帝时期的将作大匠相当于今天的央行行长，因为那时候唯一的大宗货物是锦帛，帛在很多时候扮演的是货币的角色，尤其是在富人之间，穷人交易才用食物。而锦帛的生产主要就是大匠的职责。
历史上最著名的将作大匠莫过于隋朝的宇文恺，他有许多天才的工业化杰作，最有名的当然是灭陈时所用的五牙巨舰，直接改变了水战的战争模式。
还有著名的陈宝光妻，发明了提花织机，直到今天仍然是顶级奢侈品。她与工匠的最大不同是有和顶层交往的记载，即霍光之妻霍显，还卷入了重要的政争。由此可见，官方对工匠的重视程度比我们想像要大得多。
岂止是尉比校大。要是太尉，那可是碾压一切将军的存在。
还有，唐朝时，十六卫的大将军是正三品。后来又增设十六卫上将军，从二品。那个年代，上将比大将还要高一级。
内地警衔，督比司高，香港警衔，司比督高。
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为什么古代尉比校大，而现代军衔制度要反过来？
麒麟阁十一功臣、云台二十八将、凌烟阁二十四功臣。
古代官员的父母死去，官员必须停职守制，辞官回到祖籍，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官。
古代为防止官员也丧失人性，想继续做官，直接规定了父母去世，官员匿而不报者，革职。
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上海一男子因父去世请假8天未获批，强行休假被算旷工遭辞退，企业这一做法合规吗？
过去朝廷的官员从汉代开始每工作五天就要休息一天，称为“休沐”。就跟咱们现在公务员和国企员工休星期天一样。五天一休这个制度一直延续到隋代。而到了唐代则变成了十日一休，也就是每旬休一次，上旬，中旬，下旬都是逢十必休。一直延续。
清代皇宫治安极为拉胯，还有一个小贩靠菜市场捡到的腰牌在皇宫卖了半年的馒头，一个精神病混入皇宫在太和殿跳舞，一个和尚半夜潜入皇宫旅游等诸多奇闻。
张韶和苏玄明已经带领染工造反派攻进了清思殿。张韶心满意足，踌躇满志地坐上御榻，把皇帝的御辇摆在旁边，将李湛尚未吃完的御膳重新整理了一下，深深地向苏玄明施了一个长揖，眼含深情地说：“老苏，您老人家的卦真灵啊！”然后两人坐在御案两边，推杯换盏，开始庄严地享用御膳。
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派遣一支特种部队穿越古代击杀皇帝，难度大不大？
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