历代记, 蒙元
2023-10-26历代记
历代记用于记述那些不限于一朝一代的故事。
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为什么欧洲历史没有王朝周期律？
汉朝就有了少府和将作大匠两个高级职位来掌管手工业，前者更是位列九卿，一直发展到了后来的工部。
少府鼎盛时，下辖数万工匠，比廷尉卫尉的编制人数还多。光是长安和洛阳的东西织室，就有万人之巨。某种意义上，比财长(大司农)的权力都大，相当于副财长吧。
汉少府是从秦少府发展而来，秦少府为秦灭六国之战可谓功勋卓著，不可能不被重视。从《考工记》可以窥见当时的手工业格局很盛。
汉武帝时期的将作大匠相当于今天的央行行长，因为那时候唯一的大宗货物是锦帛，帛在很多时候扮演的是货币的角色，尤其是在富人之间，穷人交易才用食物。而锦帛的生产主要就是大匠的职责。
历史上最著名的将作大匠莫过于隋朝的宇文恺，他有许多天才的工业化杰作，最有名的当然是灭陈时所用的五牙巨舰，直接改变了水战的战争模式。
还有著名的陈宝光妻，发明了提花织机，直到今天仍然是顶级奢侈品。她与工匠的最大不同是有和顶层交往的记载，即霍光之妻霍显，还卷入了重要的政争。由此可见，官方对工匠的重视程度比我们想像要大得多。
岂止是尉比校大。要是太尉，那可是碾压一切将军的存在。
还有，唐朝时，十六卫的大将军是正三品。后来又增设十六卫上将军，从二品。那个年代，上将比大将还要高一级。
内地警衔，督比司高，香港警衔，司比督高。
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为什么古代尉比校大，而现代军衔制度要反过来？
麒麟阁十一功臣、云台二十八将、凌烟阁二十四功臣。
古代官员的父母死去，官员必须停职守制，辞官回到祖籍，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官。
古代为防止官员也丧失人性，想继续做官，直接规定了父母去世，官员匿而不报者，革职。
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上海一男子因父去世请假8天未获批，强行休假被算旷工遭辞退，企业这一做法合规吗？
过去朝廷的官员从汉代开始每工作五天就要休息一天，称为“休沐”。就跟咱们现在公务员和国企员工休星期天一样。五天一休这个制度一直延续到隋代。而到了唐代则变成了十日一休，也就是每旬休一次，上旬，中旬，下旬都是逢十必休。一直延续。
清代皇宫治安极为拉胯，还有一个小贩靠菜市场捡到的腰牌在皇宫卖了半年的馒头，一个精神病混入皇宫在太和殿跳舞，一个和尚半夜潜入皇宫旅游等诸多奇闻。
张韶和苏玄明已经带领染工造反派攻进了清思殿。张韶心满意足，踌躇满志地坐上御榻，把皇帝的御辇摆在旁边，将李湛尚未吃完的御膳重新整理了一下，深深地向苏玄明施了一个长揖，眼含深情地说：“老苏，您老人家的卦真灵啊！”然后两人坐在御案两边，推杯换盏，开始庄严地享用御膳。
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派遣一支特种部队穿越古代击杀皇帝，难度大不大？
唐朝上朝，官员有椅子坐。宋朝开始，官员上朝只能站着。元朝开始，官员上朝只能跪着。明清继承了这一点，上朝也要跪着。
某朝某省某年，举行乡试，监考官是一位惯于咬文嚼字的老学究大人。当时有一位秀才30多岁（古代对参加科举考试的人没有年龄限制，也没有“上届”“应届”之分），其相貌特征写的是“身中、面白、微须”。当这位秀才入场接受盘查时，那位咬文嚼字的监考官上下打量了一下，发现他留着稀疏的小胡子，认为相貌不符，便要把他“轰了出去”。
秀才不服，要问个究竟，监考大人大声训斥道：“你是读书人，难道没读过《四书集注》？《论语·宪问》孔子云：‘微管仲,吾其被发左衽矣’。朱老夫子（朱熹）在《论语集注》中明明注云：‘微，无也’。以此，‘微须’者，乃‘无须’也。你明明留有小胡子，何言‘无须’？”
这位秀才不慌不忙，微笑着辩解道：“《孟子·万章上》有云：‘孔子微服而过宋’。以老大人的解释，岂不是堂堂孔老夫子不穿衣服，赤条条地走过宋国，那成何体统啊！”
监考官一时语塞，众生员顿时哄然……于是，“微须”秀才顺利入场。
明清时期出现了《商贾指南》《商贾便览》《生意世事初阶》《士商类要》等一系列商业书籍。
医生都有写医案的习惯，看履职，同一阶段的医案，会发现既有皇亲的，也有普通士民的。譬如御医赵文魁，有《宫廷外部医案》和《宫廷内部医案》两章。
因此，这个问题的答案是：
完全可以。
下班的时候随便你，但上班的时候就要听指挥。
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皇宫中的太医可以给大臣看病吗?
某些地区对中国的称呼，契丹（一些中亚西亚游牧和俄罗斯这样称呼）、桃花石（中亚西亚部分地区这样称呼）、震旦（印度这样称呼）、赛里斯（罗马希腊这样称呼）、唐土（日本这样称呼），不同文明会根据自己文明对中国的印象和自己文明的思维产生不同的称呼，比如察合台会称呼大明皇帝为可汗，藏地首领会称呼大明皇帝为文殊菩萨。
谭其骧的版图中国论了，主要观点便是首都在清朝全盛疆域之内的政权，即为中国历史上的少数民族政权，这些民族的历史即便有部分不属于中国，但最后也汇入了中国历史中，所以原则上是不与外国分享这些政权和民族的历史。这个原则是谭其骧发明的，所以一般取谭其骧《中国历史地图集》1820年的清时期全图，作为中外政权的历史分界线。
埃苏丹或成最大赢家，至少埃苏丹认的十几个爹都是同一个物种的。
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中华民族共同体为什么要保留其祖先是亚洲直立人的历史？
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为什么古代政府机构名称以及官职名称很难理解？
蒙元
公元1279年，崖山海战，神州陆沉，十万南宋军民蹈海殉国。
有一个陈姓士兵跳海不死，侥幸逃生，避居乡间，娶妻生女，四十九年后（1328年），他的一个外孙诞生，取名朱重八。
而他自己则高寿九十九岁，时常和小外孙讲起当年在张世杰将军麾下，血战蒙元大军的旧事。
忽必烈怕孙子安西王阿难答养不活，交给突厥人抚养，后者跟随信仰伊斯兰。继承安西王位以后，在今天的陕甘宁，下令手下20万军队改信伊斯兰，大部分是汉人，少部分蒙古领军，造成西北伊斯兰扩大化。元成宗驾崩，安西王妄图登上皇帝位，被元仁宗诛杀。元仁宗被分封接收西北，信奉儒家，压制伊斯兰，但收效甚微。自此，西北回民主体形成——汉人和蒙古人血统。
蒙古人的铁骑曾经横扫欧亚大陆，但自从发明了机关枪，这个过去令人闻风丧胆的游牧民族突然就变得能歌善舞起来！
术赤的儿子拔都能力超群，被称为“好王”，在蒙古人中威望很高，有一种说法是窝阔台要通过让他带领“长子西征”将他流放远方，没想到西征大获成功，建立钦察汗国，拔都成为势力熏天的“诸王之王”，窝阔台死后，为了表示对窝阔台家族的抗议，作为活着的合法的黄金家族最长者，他没有参加推举窝阔台系的失烈门或者贵由为新大汗的忽里勒台大会，等新大汗贵由暴死后，在他的强力干预下，强行在蒙古本土以外召开忽里勒台大会，推举新大汗，把皇位从窝阔台一系统转移到拖雷一系的蒙哥汗，被称为“造王者”。
汉军世侯简直就是蒙古帝国内的世袭诸侯。军队是这些世侯的权力基础，为万户者，多拥有万人左右或更多的军队。万户职自是世代相袭。
这些诸侯们既兼职万户，又能管理百姓，还能拥有对百姓的征税权，更绝的是，世侯还可以任命州县官吏。
蒙元皇帝可是中国封建王朝中最慷慨，最热衷于撒币的，卡塔尔的土豪和他们比起来都是小巫见大巫。在窝阔台时期，整个北方的人口不过是110多万户，蒙元贵族和汉军世侯联手瓜分了70多万户，仅仅是刘黑马一家就分到了足足7万多户，刘黑马一人分到的封户数量就超过了唐朝所有功臣的总和。元朝皇帝不喜欢“数铜板”这样的小事，对地方上的管理也很有限，忽必烈时期还出现了李璮这样独霸一省的汉人军阀。
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同样是异族鹰犬，为什么汉军世侯和绿营军都是打天下的主力，而皇协军十分拉挎?
