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2021-12-03

今读《正气歌》,才发现文天祥的文采确实很高,不愧是当年的科举状元。人们之所以不知道他的文采,主要是他其他方面的光彩掩盖了他的文采。类似的还有范仲淹,范公的文采绝不在唐宋八大家之下。只不过那几位中,除了王安石之外,为人们所称道的,也就只剩下文章了。

时穷节乃见,一一垂丹青。


1279年2月,被蒙古军队围困于广东崖山(今广东新会)海上的南宋末代皇帝赵昺投水自尽后,宜宾兴文县凌霄城的南宋军民在明知南宋已亡,四川境内抗蒙的方山城堡钓鱼城、神臂城、云顶城等已全部失陷的情况下,仍以一座孤城屹立于蒙古军队如雨的箭矢、如林的弯刀之中,坚持抗击蒙古军队达9年之久。


真实历史中,王重阳的徒孙,“长春真人”丘处机的首徒,继任全真教掌教“清和真人”尹志平,曾这样描写丘处机:“一番净身自险死,一番飞石打折三根肋肢”,(全真教道藏《真仙直指语录》)

其实尹志平所述“净身”此事,本意可能是指全真教的种种苦修以磨练自身的手段。全真七子人人都受过王重阳这种磨砺他们心志的”特训“:

比如“丹阳子”马钰本是巨富,被王重阳勒令散尽家财,每天只可乞食一钵面,冬日不得烤火,夏日不可喝水。

“玉阳子”王处一“被王重阳勒令于于沙石中长跪不起,其膝磨烂至骨”,整日赤脚行走于砺石荆棘,练成了“铁脚仙”。

”长春子“丘处机的苦修法则是昼夜不眠,搬着石头在来回上下山,整天流汗还不准吃盐,如此挑战人体生理机能的苦修方法,当然会“险死还生”。

然而,明清时期的太监们,却因”净身”二字,当真以为丘处机为断情孽,专心修道,竟不惜挥剑自宫,血如泉涌,险死还生,于是纷纷将丘处机奉为他们的祖师爷。连此后很多道观中丘处机的画像和塑像,也统统变成了面白无须的阉人模样。

丘处机的生日正月十九日,被太监们当做他们自己的节日,即所谓“燕九节”(“阉九”的谐音),每逢那天,纷纷出宫到道观,给”丘神仙“进香。

俗称正月十九为燕九,亦称阉九,又称会神仙。前数日,游人已多,而阉人火,以元代丘处机乃自宫也。——《清稗类钞》

明朝大才子王世贞,看到白云观的长春真人像“白皙,然肤理皴皱,无须,若阉宦然”后,还进一步引述了“成吉思汗铁木真,面见丘处机时,想把宫女赐给丘处机,丘处机挥剑自宫,以此拒婚”的狗血故事。

元太祖以宫嫱赐丘长春,逼使污之,长春乃自刃其势,以示不得污——《菽园杂记》


秦矩,秦桧曾孙。1221年,金军南下蕲州。秦矩时任通判,他与知州李诚之一同死守城池。金军听说守城的是秦桧的后人,高兴地派人来劝其投降。秦矩怒斩来使,坚决抵抗。后来,金军破了城池,李诚之与家人一起自杀殉国。秦矩退回官邸自焚。秦矩的儿子秦浚闻讯,也毅然跳入火中,追随父亲而去。


万里车书一混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!

天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了,山中丘壑。皓虎颠狂,素鳞猖獗,掣断珍珠索。玉龙酣战,鳞甲满天飘落。

谁念万里关山,征夫僵立,缟带古旗角。色映戈矛,光摇剑戟。杀气横戎幕。缡虎豪雄,偏裨真勇。非与谈兵略,须拼一醉,看取碧空寥廓。


耶律履生三子,长子叫耶律辩材,次子叫耶律思思,又名耶律善材,三子叫耶律楚材。耶律辩材和耶律善材,在金朝为官。耶律辩材终身不仕元蒙,耶律善材投水殉国。


郭京就是失败版的圣女贞德。

郭京不是一般认为的道士,而是殿前司的军官,六甲神兵也不拿来凑数的市井流氓,而是经过一番选拔和训练的。只不过这时宋朝军民士气已经崩溃了,所以郭京用了一点宗教手段来激发士气,恐吓对方,这和狄青、田单等人也并没有什么两样。

这些手段还是有用的,据记载郭京的六甲神兵士气高涨、兵锋甚锐;而金人没见过这种装神弄鬼的架势,士卒甚是惧怕,不敢与郭京交战。结果郭京趁乱攻下了敌军的大营,还射了娄室一箭。逼得娄室派长子率精兵出击,自己亲督大军出战,这才打败了郭京。

孙翊驰援太原,行至城下发生哗变,为部下所杀;种师中率兵9万驰援太原,与金军遭遇的时候还剩几千人,完颜活女发起进攻时还剩一百多人,力战而亡;何灌也是如此,率兵防守黄河,女真人没来军队就跑光了,何灌深以为耻,不肯入城,率长子背城而战,父子皆死。

当时有一本神书,言救宋者,非郭京、郭药师、刘无忌、杨适等人不可。郭京有六阳六阴神功,善降龙伏虎十二拳。

金老爷子起名真是恶趣味啊。。。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/401574083

第二次汴梁保卫战

https://www.zhihu.com/question/507691415

假如北宋郭京被修真者穿越真的把六甲神兵召唤出来杀得金兵打败,历史会如何评价?

https://www.sohu.com/a/498384827_100233135

北宋灭亡,真是由于妖人郭京作祟吗?


不是耶律和萧世代通婚,而是每个和耶律皇族通婚的部族,都被赐姓萧。。。

https://www.zhihu.com/question/30652672

辽国耶律家和萧家世代通婚这样能长久吗,不会有啥遗传病吗?


史弥远不喜欢贾似道的父亲贾涉,因为贾涉作为文官招募一万流民组建了一支帐前忠义军,想要亲自经略中原,他觉得贾涉是想搞事,于是逼死了贾涉。

孟珙去世后,更推荐了贾似道作为继任者。其人出将入相,在鄂州之战大败忽必烈大军,并推行公田法和打算法,终于为南宋王朝延命20年之久。

公田法在南宋主要的财赋输出地浙西限制豪强占田量,将田地分给贫民,增加政府税收,效果颇佳,但是也触犯了大地主利益,因此贾似道在后世被黑成狗。

没有贾似道,南宋也要亡于财政危机,甚至可能还会亡得更早。贾似道的经济改革解决了南宋的财政危机这个是不容否认的。孟珙之所以看重贾似道,是因为他文武双全,而其他的马仔们都是纯粹的武夫。

如果孟珙不选贾似道当接班人,换成刘整或者向士璧,哪怕此人不排挤异己,但是因为缺乏经济改革的能力,南宋一样要因为经济危机完蛋。

文天祥也是贾似道嫡系,只不过还没被培养起来就看不爽贾似道晚年腐化,和他吵起来,撕破脸了。

https://www.zhihu.com/question/27038837

贾似道为什么在宋史里被列为奸臣?


元代杂剧大家关汉卿的剧本《赵盼儿风月救风尘》

妓女群体大体可分为三个层级:官伎、家伎和私伎。

官伎顾名思义,是官家登记在册的歌伎,包括教坊(即皇家艺术团)的艺伎和各州县官府管理的官伎(又称营伎)。

王安石推行青苗新法(即民户可向政府借贷用以耕作)。结果在王栐的《燕翼诒谋录》里留下了如此这般的花边:政府一面设立发放青苗贷款的办公室,一面在办公室门口开酒家,引诱那些拿钱出来的市民买酒来喝。市民借了十块钱,就要引诱他花掉两三块钱。又担心人家不买账,就命妓女坐在酒家来吸引客源。。。

家伎是各路显贵家里养的歌伎,用于府内家宴的歌舞表演和陪客事宜。苏轼称呼自己的家伎为“搽粉虞侯”。

最低等级的私伎,是既卖艺又卖身的。

不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。

仁宗留意儒雅,务本理道,深斥浮艳虚薄之文。初,进士柳三变好为淫冶讴歌之曲,传播四方,尝有《鹤冲天》词云:‘忍把浮名,换了浅斟低唱。’及临轩放榜,特落之,曰:‘且去浅斟低唱,何要浮名!’景祐元年方及第;后改名永,方得磨勘转官。

https://mp.weixin.qq.com/s/SDOLB6Qlg4lh8ZnjxxX-Kw

《梦华录》,从“古偶之光”到备受争议

https://mp.weixin.qq.com/s/dAmw94R1Z4UaNgzu1SL6mA

《梦华录》里的东京风月


关于《满江红》是不是岳飞所作,还是明代人的伪作,早有争议:

《满江红》一词在明弘治年间突然出现,在此之前大约300多年,不管是宋代还是元代,没有文人评论过这首词。

1983年,在浙江江山县发现的古籍《须江郎峰祝氏族谱》,记载了宋绍兴三年岳飞赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》一词:“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦,解郁结。”

元人杂剧的《岳飞破虏东窗记》第三折中有《女冠子》一词:“怒发冲冠,丹心贯日,仰天怀抱激烈。功成汗马,枕戈眠月。杀金酋伏首,驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝,待把山河重整,那时朝金阙。”与这首《满江红》词相比,有的句子全同,有的句子相似,有明显的演变痕迹。


陈金凤名义上的父亲是福建观察使陈岩,陈岩有断袖之癖,宠爱男色侯伦,其母陆氏是个美人,陆氏便与侯伦通奸,陆氏生下女儿陈金凤,陈金凤即为侯伦与陈岩妻子陆氏所生的私生女。陈金凤本是闽王王审知的贴身侍姬,因姿色艳美,玉肌滑肤,所以被王审知的儿子王延钧纳为姬妾。

当时王延钧除了宠爱陈金凤外,还有李春燕为贵妃,此外还有一个男宠叫归守明。

李春燕利用王延钧已经瘫痪这一有利条件,抓住陈金凤与归守明、李可殷私通这一点,与陈金凤谈判,动之以利害,施之以要挟,要陈金凤从中融通,劝王延钧同意将她李春燕赐给长子王继鹏。

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